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第五殿出现的阎王则是一位面色十分威严，额头之上有着一道月牙疤痕的修罗，名为阎罗王，从此之后司掌叫唤大地狱，凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入地狱之中，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。

第六殿出现的阎王则是一人头牛身的的修罗，名为六城王，司掌大叫唤大地狱，忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。

第七殿出现的阎王则是一位十分凶残，像是一只远古二恶来的凶手一般的修罗，名为泰山王，从此之后司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；

第八殿出现的阎王为一位女性修罗，面容姣好，身材无比妖媚，名为都市王，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。

第九殿出现的阎王则是一位面庞带着些许冰冷之气的女性修罗，脸色如霜，名为平等王，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，凡阳世sharen放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道。

第十殿出现的阎王则是一位头上带着一只毒蛇的，看起来样子颇为吓人的修罗，名为转轮王，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发往投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

在一切都按照这前生的一年之中的地狱说法分化的十殿阎罗出现之后，易安的目光转向了他们，轻轻扼首，这十殿阎罗瞬间咆哮一声，化为闪电，消失在原地。而接下来又有五个面色无暴虐，神智清醒的修罗站出，匍匐在地，对着易安发出了阵阵的咆哮。

易安只是轻轻瞥了一眼五位修罗之后，便是点了点头，他对着一个脸上有着清白颜色的修罗道：“你乃东方魔帝，从此治桃止山，鬼门关重地，统治两地的修罗。”

接下来，易安再一次扫视全场，然后对着一个面色比较圆润的修罗说道：“从今天起你治番中山，乃西方魔帝，统治一方修罗。”

最后易安对着其中唯一的一只女性修罗说道：“从此之后，你就是北方魔帝，治罗渡山，统治一方修罗。”

易安继续吩咐这，看了看周围，又对着一位满脸都是长满了白色胡须的的修罗道：“从此以后，你为南方魔帝，治理罗浮山，统治一方修罗。”

直到最后，漫长只剩下了惟一的一只修罗。周正看了看他之后说道：“从此之后，你为中央魔帝，掌管抱犊山，统治五方，为中心。”

然后下一个瞬间，易安的目光再次查看了在场的数只剩下的修罗，而只见无数修罗之中，缓缓的走出三位。皆是面容清秀，目光神智清晰的修罗。

“不错，刚好三只修罗，三位判官。”易安开始在自己的脑海之中搜索者关于地域结构的记忆，又思索着今世上古传闻中修罗地狱的结构，嘴角露出一抹笑容，却是再次的命令起来。

赏善司：掌管着善薄，身穿着绿色长袍，面容憨态可掬。只要生前是善良的修罗，全部有他掌管，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或转为修罗或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。

罚恶司：身穿紫色锦袍，双眼圆睁，大若铜铃。嘴唇紧紧闭合，一副公事公办的样子。凡来报到的修罗，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏修罗全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往地狱之中，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。

察查司：双目如炬，仿若闪电一般，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。

在处理好了这些事情以后，易安的眼神再次微微闪烁，看了看那些已经越发凝固的黄泉之河，心中感悟越发的深刻起来：“此间黄泉，我为黄泉之主，从此之后，但凡我手中之阴魂，将进入黄泉之中，洗涮自身罪恶。虽